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第七章 张灵玉(第1页)

别墅客厅内,傅源坐在一侧,对面坐着张灵玉跟两个道士。

傅源跟张灵玉的脸色都不太好看,反倒是两个道士在偷笑。

“老天师真这么说?”傅源怀疑的看向胖道士,道:“我自问,也不迂腐啊?”

胖道士笑眯眯的道:“反正师祖是这么说的。”

傅源无语,看向张灵玉,道:“灵玉真人,你怎么说?”

张灵玉还是一板一眼的躬身:“请傅源先生教我!”

看似请教,又何尝不是一种不服气呢?

傅源仔细打量着张灵玉,片刻后笑了,道:“灵玉真人,那我先来……你觉得,人跟禽兽,有什么区别?”

张灵玉愣了一下,思索着,道:“人能区分善恶,懂正义,有道德……能尊重他人,约束自己……懂仁义,逐名利……”

傅源“嘶——”的倒吸一口凉气,道:“灵玉真人,你是龙虎山弟子,学的是道家理念吧?”

灵玉真人茫然,道:“难道不对吗?”

傅源乐了,道:“在道家眼里,人跟禽兽,不都是自然的一部分吗?都在顺应自然规律而活,顺然自然便不会被烦忧所乱,若为仁义奔走,若让名利留心,焦虑烦恼就会产生。

宇宙自然,天地万物都有其自有规律,人跟禽兽一样,只要遵循天道本性,自安其乐就好,不断标榜和推崇所谓的善恶正邪,仁义礼仪,反而会扰乱人的本性,离大道越来越远。”

张灵玉连忙反驳道:“那人跟禽兽又有什么区别?难道也要跟禽兽一样不分善恶,不论正邪,不知廉耻?”

傅源揉了揉额头,道:“灵玉真人,善恶,正邪,廉耻这些东西,是儒家为了维持社会稳定,才推行出去的认知准则……你们道家不讲这些的!”

张灵玉愣住了,张张口,却又说不出什么来。

傅源叹了口气,道:“儒家是为了稳定社会秩序,才建立了一套认知准则,这其中包括了你说的那些……但本质上,儒家自我修身,不是不讲这些,而是重点不在于此!”

张灵玉顿时瞪大眼睛:“儒家不重善恶廉耻?”

傅源摇头,道:“儒家是入世的学问,就好像法家制定律法,目的是为了建立秩序,法家自己也会遵守律法,但法律是人性的底线,法家也不会拿律法来当做自己做人的准则!儒家同样如此。

达成目的的手段,跟自身的修行,不是一回事!”

张灵玉听懂了,有些裂开,不禁问道:“那以傅源先生看来,人跟禽兽,有什么区别?”

傅源往后一靠,道:“孟子说:人之所以异于禽兽者几希。人跟禽兽的差别仅仅“几希”而已!”

张灵玉茫然:“几希?”

傅源点头,道:“对,差别很小,《荀子·王制》说:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。

人跟禽兽相比,无非就是多了一个“义”字,所谓“义”就是知道自己该干什么、不该干什么。

舍生而取义,人之所以为人,就在一个“义”字,贵于生命,贵于一切!”

张灵玉若有所思的沉默着。

傅源也不着急,自顾自的给对面倒茶。

胖瘦二道士谢过后,端起茶杯,对了个眼神,都能看到对方眼中的敬佩。

好一会后,张灵玉才想通透了,追问道:“那“义”的准则在哪?该做什么,不该做什么,总得有一个准则才对!

这个准则,难道不应该是善恶,正邪,廉耻,礼仪……这些吗?”

“哪有那么麻烦!”傅源指了指自己胸口,道:“准则就在这,每个人的本心而已……对于本心,无论道儒,都相差不多,所以无论道儒,修行,修的都是本心!

灵玉真人修道多年,难道还悟不透本心?”

张灵玉沉思着,道:“那要是有所冲突,又该如何?”

傅源坦然,道:“对于儒家,重义轻利!当然,这是有冲突的前提下,没有冲突时,义可取,利亦可取!

一个美女对你投怀送抱,你要不要?”

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