新笔下文学

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第27部分（第2页）

人与生俱来的权利，也是完全符合宪法规定的。一个最忠于英国的人也说过，

它是在英国帮助下成功地完成了叛变，它甚至可以算是完全符合宪法的规

定，他也举了若干的历史性示例引以为证，这些例子，我不否认是大大地证

实了他所说的。我也不声称是否成功，是否符合宪法，我不相信所谓的叛变

是合乎一般人所想的，也就是说，用暴力的手段来夺回正义。相反的，我的

意思是，我得重复地对我的同胞申明，欧洲式的叛变，在我们印度绝不适用。

我的兄弟和朋友阿里都倾向暴力，我相信假使他有能力拔出刀来对付英

帝国的话，我知道他必将有大智、大勇去进行对英帝国的作战。可是因为他

相信作为一位真正的战士，暴力的手段绝不适用于印度，他同样接受我消极

抵抗的想法，并发誓说只要我仍和他并肩作战，只要他仍然相信我的话，即

使是对付一个单身的英国人或对付世界上的每一个人，他都决不暗藏有横施

暴力的想法，我在这儿可以告诉你们，我的朋友现在还是信守着他的誓言，

并将虔诚地信奉不渝，我可向各位保证，他必将全心全意遵守非暴力的不合

作主义的计划，现在我也要求全印度一同来遵行这件非暴力不合作主义。我

可以告诉你们，在英属印度年，和我站在同一阵线上的，再也没有比阿里更

好的人选了。当奋起拔刀的那一刻来临时，假使真的有那一刻，你们将会发

现阿里已拔出他的利刃，你们也会发现我会隐居在印度斯坦邦的树林里。只

要印度一致赞同我的策略，我就尽了印度人的本分了。这是因为我相信这是

印度唯一的生路，也就是因为我相信印度的祖先们，在经过数个世纪以来的

探索后，已经发现地球上人类的最大的真理并不是一种基于暴力的正义，而

是一种基于自我牺牲的正义——我以这个教义为依据，也将永远遵循这个教

义——因此我才会告诉你们，我有一个朋友，他先前也是相信暴力就是一切，

后来却采用了非暴力的教条作为弱者的武器，我也才相信非暴力的教条就是

一种最强者的武器。我认为一个胆敢手无寸铁死在敌人面前的人，才是最强

的斗士。不合作主义的非暴力部分，就是注重这一原则。因此，我才胆敢向

见多识广的我的同胞们报告，只要不合作主义的原则仍然是以非暴力为主，

那这个原则根本就不算是违究。

我再问，诸位同胞，假使我向英国政府说我拒绝为他们服务，那也算是

违究吗？我们德高望重的主席恭恭敬敬地退回政府所给他的权力，那也算是

违究吗？一个律师说，只要法律的权力不再使我有地位，甚至是使我的地位

受了贬损，我就不再支持法律的权力人这也算是违宪吗？一个官员一个法

官，因为拒绝为不尊重整体人民意愿的政府服务，我们就可以判他违究吗？

我再问你们，一个警察或一名军人当他知道他是被政府征召去制裁自己的同

胞时，辞职不干，这也算是违究吗？我若对一个农场主说，假使你知道你缴

给政府的税不用于对你有益的事，而是用于对你有害的事，你再缴税就太不

聪明了，那我算是违究吗？我敢说也敢保证，没有一样是违反宪法的，而且，

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